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一位堪布的成长史
编者按：此文为本会会员张炜明在今年8月去川藏地区考察时的采访纪实，用作者自己的话说便是：“久已未见如此真实质朴而打动我的故事了。”其实不能说是“故事”，因为它是真实的、活生生的现实，说“故事”在如今的时代似乎透着一丝玄虚。或许是因为太过真实质朴了吧，以至于作者言辞枯竭，一篇...
张炜明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375385081.html
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系统数据之处理方式〉，p.92-109，《古迹修护技术研讨会专辑》，台北行政院文建会。
167. 《鹿港龙山寺彩绘修护计划研讨会成果纪实》，1999，彰县花坛乡财团法人施金山文教基金会。
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陈良沛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594486291.html
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活生生参与的个案纪实，用文献方法检证佛陀原始直接言教的范例当中，是如何以灭苦的解脱道响应人生最切身的病苦课题。文章的结构从介绍《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示诸经文献做为研究的基础出发，继之以教示的修习实践...
陈丽彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
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的这篇纪实文字就美其名曰——尺八缘。
2000年7月20日
挥汗於杭州琴石斋
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孙以诚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187458.html
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月落于半夜”——本诗写作日期初探
我们讨论了“霜”和“乌”，现在再谈“月”。
当然，首先得肯定“夜半钟声”的纪实性。
《南史·文学传》中就有“中宵钟鸣”之说。
早于张继或张继同...
柯继承
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291632.html
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实物资料，在公元二世纪汉武帝时期张骞出使西域之际就已开始出现。本书所要呈现给读者的内容是张骞凿空西域之前的世界各地与其他地域间的关系与交流纪实。本书涉及到到楼兰故城、敦煌石窟、以及佛教、景教、伊斯兰教等...
李茹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022591841.html
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《多芒寺纪实》也有同样记载。
又据索郎华单说：在西藏容哲神山（胜乐金刚的圣山）有数百人修持周巴嘎吉的密法成就虹身。又钦哲意西多吉的传承中，有三百修持大圆满耽著自解脱法的弟子获得虹身成就，依此深法...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
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而且感应还这样的快。于是收集了很多有关放生得到福报的纪实文章，编在一起，刻板印刷，送给众人看，广泛地劝人放生的好处。
贤内致福 周千秋
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他奉禄...
清•江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1213524045.html
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家人助念，何其重要呀！
以上为理证，兹举一大陆助念生西实例，以作事证：
陜西—尚汉胜—往生纪实
二○○二年元月五日早上八时许，本愿念佛莲友尚春梅的丈夫，陜西兴平国营...
信愿法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2009226029.html
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二十多天的戒期结束后，只留下这么一堆零零散散的文字。
如果你以为这完全是纪实，那么你错了，如果你以为这是创作，那么你还是错了。这只是一个新戒在短暂的求戒期间的一点见闻，一点感受和一点思索...
心道法师
|戒律|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22365821678.html